Na jāne kaise ḵẖabar ho ga’ī zamāne ko.
Chaman meṅ barq nahīṅ chhoṛtī kisī ṣūrat,
Tarah tarah se banātā hūṅ āshiyāne ko.
Sunā hai ġhair kī mehfil meṅ tum na jā’oge,
Kaho to āj sajā lūṅ ġharīb-ḵẖāne ko.
Du‘ā bahār kī māṅgī to itne phūl khile,
Kahīṅ jagah na milī mere āshiyāne ko.
Chaman meṅ jānā to ṣayyād dekh kar jānā,
Akailā chhoṛ kar āyā hūṅ āshiyāne ko.
Merī laḥad pe pataṅgoṅ kā ḵẖūn hotā hai,
Ḥuẓūr, shammā na lāyā kareṅ jalāne ko.
Dabā ke chal diye sab qabr meṅ du‘ā na salām,
Zarā sī der meṅ kyā ho gayā zamāne ko.
Ab āge is meṅ tumhārā bhī nām āyegā,
Jo ḥukm ho to yahīṅ chhoṛ dūṅ fasāne ko.
“Qamar”, zarā bhī nahīṅ tujh ko ḵẖauf-e-rusvā’ī,
Chale ho chāṅdnī shab meṅ unheṅ manāne ko.
— Qamar Jalālbādī
نہ جانے کیسے خبر ہو گئی زمانے کو
چمن میں برق نہیں چھوڑتی کسی صورت
طرح طرح سے بناتا ہوں آشیانے کو
سنا ہے غیر کی محفل میں تم نہ جاؤ گے
کہو تو آج سجا لوں غریب خانے کو
دعا بہار کی مانگی تو اتنے پھول کھلے
کہیں جگہ نہ ملی میرے آشیانے کو
چمن میں جانا تو صیاد دیکھ کر جانا
اکیلا چھوڑ کر آیا ہوں آشیانے کو
میری لحد پہ پتنگوں کا خون ہوتا ہے
حضور، شمع نہ لایا کریں جلانے کو
دبا کے چل دیے سب قبر میں دعا نہ سلام
ذرا سی دیر میں کیا ہو گیا زمانے کو
اب آگے اس میں تمہارا بھی نام آئے گا
جو حکم ہو تو یہیں چھوڑ دوں فسانے کو
قمرؔ ذرا بھی نہیں تجھ کو خوفِ رسوائی
چلے ہو چاندنی شب میں انہیں منانے کو
— قمر جلالبادی
न जाने कैसे ख़बर हो गई ज़माने को
चमन में बिजली नहीं छोड़ती किसी सूरत
तरह-तरह से बनाता हूँ आशियाने को
सुना है ग़ैर की महफ़िल में तुम न जाओगे
कहो तो आज सजा लूँ ग़रीबख़ाने को
दुआ बहार की माँगी तो इतने फूल खिले
कहीं जगह न मिली मेरे आशियाने को
चमन में जाना तो सैय्याद देख कर जाना
अकेला छोड़ कर आया हूँ आशियाने को
मेरी लहद पे पतंगों का ख़ून होता है
हुज़ूर, शम्मा न लाया करें जलाने को
दबा के चल दिए सब क़ब्र में दुआ न सलाम
ज़रा सी देर में क्या हो गया ज़माने को
अब आगे इसमें तुम्हारा भी नाम आएगा
जो हुक्म हो तो यहीं छोड़ दूँ फ़साने को
क़मर, ज़रा भी नहीं तुझ को ख़ौफ़-ए-रुसवाई
चले हो चाँदनी शब में उन्हें मनाने को
— क़मर जलालबादी
Word meanings & references
- Fasāna — A tale or story; here, the private story of love.
- Chaman — Garden; symbol of the world or society.
- Barq — Lightning; sudden destruction or danger.
- Āshiyāna — Nest or home; symbol of emotional shelter.
- Ġhair — Rival or outsider in love.
- Ġharīb-ḵẖāna — A poor dwelling; humble lover’s home.
- Bahār — Spring; renewal, hope, or divine favor.
- Ṣayyād — Hunter; fate or oppressive authority.
- Laḥad — Grave; death or final solitude.
- Shammā — Candle; beloved or attraction.
- Patang — Moth; lover who sacrifices himself.
- Ḵẖauf-e-rusvā’ī — Fear of disgrace or public shame.
- Chāṅdnī shab — Moonlit night; romance mixed with risk.
Poem Explanation & Themes
In this ghazal, Qamar Jalalabadi reflects on the impossibility of keeping love private in a world eager for stories. Even unspoken love becomes public, suggesting that society instinctively uncovers what the heart tries to hide.
The poet repeatedly uses the image of the nest to symbolize emotional safety. No matter how carefully he builds it, destruction threatens—from fate, from society, and from love itself. Even prayers for spring bring flowers everywhere except his own shelter.
Themes of jealousy and surveillance appear through the figure of the hunter, reminding the lover that danger surrounds intimacy. Love must be navigated cautiously, yet it remains impossible to abandon.
The imagery grows darker as the poem progresses. Even in death, the lover’s grave attracts sacrifice, while the world quickly forgets him. This highlights the cruelty of time and society toward sincere devotion.
In the final verse, Qamar acknowledges his fearlessness. Despite the risk of disgrace, he chooses to pursue reconciliation on a moonlit night—affirming love’s power over caution and reputation.
Key Themes:- Love versus society
- Fragility of emotional shelter
- Jealousy and fate as hunters
- Mortality and forgetfulness
- Fearless devotion despite disgrace
نظم کی تشریح اور موضوعات
اس غزل میں قمر جلالبادی عشق کی نزاکت، تنہائی اور معاشرتی بے حسی کو نہایت درد مندی سے پیش کرتے ہیں۔ شاعر کہتا ہے کہ اس نے کبھی بھی اپنے عشق کی کہانی کسی سے بیان نہیں کی، مگر اس کے باوجود یہ راز زمانے پر ظاہر ہو گیا۔ یہ اس حقیقت کی طرف اشارہ ہے کہ سچا عشق چھپ کر بھی چھپ نہیں پاتا۔
آشیانے کی علامت پوری نظم میں بار بار آتی ہے، جو شاعر کے لیے جذباتی پناہ گاہ ہے۔ وہ اسے بچانے اور سنوارنے کی کوشش کرتا ہے، مگر برق، صیاد اور حالات کی صورت میں خطرات مسلسل منڈلاتے رہتے ہیں۔ یہ انسانی زندگی اور محبت کی ناپائیداری کو ظاہر کرتا ہے۔
شاعر محبوب سے شکوہ بھی کرتا ہے اور امید بھی رکھتا ہے۔ وہ چاہتا ہے کہ محبوب غیر کی محفل میں نہ جائے اور اس کی سادہ سی دنیا کو قبول کر لے۔ دعا، بہار اور پھول جیسے استعارے اس امید کی نمائندگی کرتے ہیں جو اکثر پوری نہیں ہو پاتی۔
غزل کا لہجہ آہستہ آہستہ سنجیدہ اور تاریک ہوتا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ قبر، لحد اور شمع جیسے استعارے سامنے آتے ہیں، جو یہ بتاتے ہیں کہ عشق کی قربانی زندگی کے بعد بھی ختم نہیں ہوتی۔
آخری شعر میں شاعر اپنی بے خوفی کا اعلان کرتا ہے۔ اسے رسوائی کا کوئی ڈر نہیں، اور وہ چاندنی رات میں محبوب کو منانے نکل پڑتا ہے۔ یہ عشق کی انتہا، خودسپردگی اور سچائی کی علامت ہے۔
اہم موضوعات:- عشق کا راز اور اس کا ظاہر ہو جانا
- آشیانے کی ناپائیداری
- معاشرتی مداخلت اور حسد
- تنہائی، امید اور ناامیدی
- رسوائی کے خوف کے بغیر محبت
